很多消費者打算買一套移動式卡拉OK伴唱機音響設備在家開懷大唱，但是不知道怎樣去選擇好的牌子！
因為市面上的移動式卡拉OK伴唱機音響設備、點歌機品牌太多了，自己又不具備分辨能力，不知道唱歌效果如何！選著選著可能選到很雷的伴唱機
因為資金預算有限（很多消費者的預算是6千到1萬左右），處於一個非常尷尬的位置。
大品牌的移動式卡拉OK伴唱機音響設備太貴，雜牌的產品又分不清好壞，像我們這種選擇性障礙的人來說，就非常頭痛！
尤其很多移動式卡拉OK伴唱機音響設備買回家後用了一段時間，就會出現尖叫的聲音（那可真是恐怖）。
更有一些雜牌的點歌機，歌曲更新速度很慢，畫面模糊、音質較差。
我這邊提供一個移動式卡拉OK伴唱機音響設備產品的比較來分析下這類音響設備的優點與缺點。
1.歌曲更新速度要快
首先我們要知道一點，點歌機的重點就是更新歌曲的速度要快，尤其家用的話，如果想要隨時唱到新歌，就要知道廠家有沒有搭配歌曲即時更新的服務，如果可以雲端線上更新，那就真的太棒了，省的請師傅過來維護。
2.移動式卡拉OK伴唱機搭配的裝備要齊全
大部分卡拉OK伴唱機裡面的音響系統需要一堆配件像是電源時序器、音響、功放、效果器、無線話筒、點歌機。但是如果你選擇的移動式卡拉OK伴唱機系統沒有以上的配件。你沒看錯，這套音響設備確實少了很多產品！
因為廠家把功放、效果器、無線話筒集成在一起了，變成了一個一體機。
像是這樣的移動式卡拉OK伴唱機就可以大大增加靈活性，擺在家中任何地方都非常適合。
3.是否可以自帶卡拉OK點歌系統
點歌的時候是否非常靈活，可以用螢幕點歌或是手機點歌，這樣就不用佔著遙控器或是歌本，大大提升點歌的效率，而且手機點歌可以用手寫或是注音拼音，就可以更快速找到自己想要的歌曲。
4.附帶的線材是否讓安裝更簡單
很多卡拉OK伴唱機最麻煩就是線材一堆，導致安裝非常麻煩，行動式伴唱機就會去除這一個缺點，只要充飽電或是插著電源，就可以直接歡唱，省去接線的問題
而這一款金霸山水K歌機移動式卡拉OK伴唱機可以滿足想在家歡唱的需求
如果你的預算到1萬-1萬5左右，這一款家庭移動式卡拉OK伴唱機音響設備就是你的首選
我來總結至這一臺金霸山水K歌機的優點
1、選歌方便，歌曲很多
打開歌單，有上萬首好歌可以唱，尤其流行歌曲可以線上更新，讓想唱新歌的朋友可以一直歡唱
大容量128g~4T下載容量、25~47萬首mv免費下載
2、安裝簡單
收到產品後，客戶可以觀看教學影音，自己動手安裝，操作起來非常簡單。
3、性價比高
對於熱愛唱歌、預算有限的使用者來說，這類產品性價比非常高。
相關款式有拉桿款或肩背款5~12吋低音喇叭、真13~19吋觸控螢幕、2~4支無線麥克風、腳架，配被非常多，超劃算
4、調試空間小
傻瓜式調音，不需要調音師協助，就可以將音響的聲音調製最佳狀態，對於家庭用戶而言是足夠了。
5、功率很足
適合在戶外、3-4人房、或是室內空間較大的用戶使用，聲音真的很飽滿，而且每款一體式行動K歌機，都能"4支無線麥克風"一起唱喔。
底下是他的相關試唱影片，可以實際看看效果喔
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| KTV00VEDFV15CEV |
方法一KTV麥克風拿法
唱歌的時候，手應該在麥克風的中間部分下面。 臺中KTV點歌機推薦
方法二唱歌時的姿勢
唱歌的時候要站起來，讓整個人的呼吸和呼吸順暢。這樣，發聲時胸腔更能產生共鳴，唱的歌聲自然也更好聽。
方法三關於歌曲的選擇。 員林山水行動ktv哪個牌子好
當我們在選擇歌曲時，努力選擇難度不大的歌曲。這些是沒有多少高音和假聲的歌曲。包含高音和加音的歌曲很好聽，但卻唱得不好，一般人很難控制。
方法四端正心態 彰化露營 戶外音響售後服務好
唱得好固然好，但唱得不好也沒關係。只要心裡舒服就行。所以我們在KTV唱歌的時候不要太緊張，要端正心態。只要保持心態，再唱幾遍，自然就能唱好。
要想在歌曲的基本狀態下獲得聲音的高位置，必須要儘量放鬆脖子，折疊下巴。這兩個地方在歌曲中出不了力。一般人唱高音都是強行擰脖子發出來的。這是錯誤的發聲方法，不能得到優美的聲音。要放鬆喉嚨，使其成為呼吸的通道，然後抬起柔軟的齶，提高微笑的肌肉(即保持微笑狀態)，使聲音通向鼻腔。
共鳴的位置一般在唱歌時低音以胸腔共鳴為主，到了中音、高音時，高位的共鳴腔比例逐漸增大，以鼻腔、頭腔共鳴為主。上面說的都是唱歌發聲的基本要領，大家一定要多練習，熟練的話要巧妙，才能唱出美麗的歌聲。
雲林思庫 SHIDU售後服務好瞭解了一下在KTV唱好那些難度係數高的歌曲，那還是需要一些技巧來完善，相信對於不怎麼在KTV唱歌的你是比較需要的
唱歌技巧：
1、（記歌詞）
K歌是肯定要K自個會的歌。什麼是自個會的歌——你可以%95以上完全記的你要K歌的歌詞。這是最起碼的，別說是你，就算是原聲她拿到這首歌曲也要經過無數次的體會、試唱才敢對外發行、出唱片，所以不懂歌詞或是只懂一大半的最好不唱。
2、（張大嘴）
不管你音色如何，基隆行動卡拉ok伴唱機推薦歌時心情一定要放鬆，不能緊張。咬字要清，特別注意的是嘴巴儘量張大點，這樣有住於咬字，發音的清晰， 這招很有效。
3、（選音重的那個話筒）
很多KTV裡有分左音道和右音道，所以有些KTV話筒二個或是多個話筒發出的聲音效果會不一樣，比如有些適合女孩子唱的，你一大老爺們吼死也只有蚊蚊音。
專業唱歌的要點
（1）姿勢
正確的唱歌姿勢，桃園戶外卡啦OK評價不僅是歌唱者良好心態的表現，而且還關係到氣息的運用，共鳴的調節以及歌唱的效果。在訓練時，應養成良好的演唱習慣，做到兩眼平視有神，下頜內收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩定。
（2）呼吸
首先是吸氣，在做呼吸練習時，先做好正確的演唱姿勢，保持腰挺直，胸肩松寬，頭自如，眼望遠處，從內心到面部表情都充滿情意，然後，“痛快地歎一口氣”使胸部放鬆，吸氣時，口腔稍打開，硬軟齶提起，並與提眉動作配合，以後腰為主，桃園木質音箱家庭KTV將腰圍向外松張，讓氣自然地、流暢地“流進”，使腰和後背都有“氣感”，胸部也就自然有了寬闊的感覺，比如用“打呵欠”去感覺以上動作。但呼氣時不要過深，否則使胸、腹部僵硬，影響發聲的靈活和音高的準確，吸氣時不要有聲響，反之不僅影響歌唱的藝術效果，還會使吸氣不易深沉，影響氣息的支持。所以，在日常生活中要養成兩肋擴張，小腹微收的習慣。
（3）吐詞
在唱歌的時候也必須要注意咬字、吐字清晰，正確地掌握語言的回聲，明確漢字語言的結構規律，將歌曲曲調與咬字吐字結合起來練習。練唱時，將每個字先念幾遍，再結合發聲練習，以字帶聲，力求做到字正腔圓，聲情並茂，具體的咬字練習可以翻看之前發過的關於唱歌咬字方法的文章。花蓮點唱機歌曲最多
（4）理解歌曲
唱好歌曲還要對歌曲的思想內容、臺北家庭劇院卡拉OK音響售後服務好表現手法以及詞曲作者、歌曲的時代背景，有一個全面的瞭解和分析，再進行適當的處理，把歌曲的藝術形象準確完整地再現出來，達到以情帶聲，聲情並茂。 作者：聲樂技巧教學講堂
季春孟夏之交，氣清景明，陽光似乎有了一些熱度，昆明東南郊區的跑馬山上，成片的松柏簇擁著直指藍天，清明掃墓的人們絡繹不絕，人們手持鮮花祭奠逝去的故人。面對岳父岳母的墓碑，讓我這個在這個家族里存在了近五十年的女婿，感慨萬千、浮想聯翩，思緒涌出。想當年，我初次見到這位岳父大人的第一面時，他還是一個風華正茂四十開外的青壯年漢子。轉眼間他已去了遠方。回想起來，他，一身的浩然正氣，一慣的秉直性格，一顆始終如一、待人誠實、誠懇的心和胸懷，影響了這個家族每一個人的生活歷程，鑄就了這個家族每一個人的生命燦爛。幾十年的風風雨雨，朝朝暮暮，歷歷在目，耳濡目睹，心心相印。與日月同輝，與天地共存。 其實，古代中國用了五千年把文化淵源流傳至今。經過時間的沉淀和歲月的打磨傳承了下來。人們對于家庭里的尊稱也不例外。比如，在現代家族親戚關系中，已婚夫妻的丈夫管妻子的父親有“岳父”或“泰山”之稱。這里不作古代文化學術的論述，僅作為對已故岳父紀念追思一文“岳父”和“泰山”一詞來源的闡述。 《漢書。效禮志》：“大山川有岳山，小山川有岳婿山”演變而來就有了“岳父”，“泰山”稱呼。明代陳繼儒《群碎錄》：“又以泰山有丈人峰，故又呼丈人曰岳翁，亦曰泰山”。清代顧張思《土風錄》卷16:“妻父亦曰岳父，或稱曰泰山。” 除此之外，另有趣聞。據唐段成式《酉陽雜俎。語資》上也有記載：“明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。” 由“岳父”，“泰山”一詞的由來，自然聯想到我的岳父。我的岳父可沒有張說那么的顯赫地位，他只是與我的父親一樣，乃茫茫人海中的一介草民。他們根本沒有在幾個子女成長過程中有張說和鄭鎰的背景和條件。他們的家庭只是千千萬萬個普通家庭的一個縮影。只有經歷過寒冬的人，才會珍惜春日的暖陽。他們都是從舊中國過來的人，經歷過舊社會的苦難，從骨子里相信和感恩是新中國使他們這一代人得到了翻身和幸福。沒有共產黨就沒有新中國的歌，在他們這一代人的心里唱的震天響。對黨樸素的思想感情決定了他們的行為模式和價值取向。吃大苦，耐大勞成了他們工作的常態。黨叫干啥就干啥，黨叫去哪就去哪。在他們心里沒有絲毫的猶豫過。特殊的時代把他們的靈魂染紅。形成了他們完美的人格魅力。這種人格魅力突顯出行為上的引領和指南。上世紀六十年代，國家“三線建設”的巨浪把他們推到了西南邊垂的一角，他們無怨無悔，拿著較低的待遇，吃著簡單的食品，承受著家庭的貧困和不幸，在云南這塊土地上一直干到了老。把身驅融入了他們為之奮斗的這片紅土地里。在價值觀多元甚至扭曲的當今，我的岳父他們這一代人不就是我們這個國家繁榮強盛的奠基人嗎。 當我初識這個家庭時，岳父還處在風華正茂，年富力強的青壯年時期。走起路來大步流星，風風火火。一般的人還真趕不上他。岳父一生育有五女，形象地稱為“五朵金花”也不夸張。一生為這幾朵花操持一生，省吃儉用。五十歲左右，不幸英年喪妻。人生“青年喪妻，老年喪子”兩大最悲慘的痛苦怎么被他攤上了一個！真是他人生的一大不幸呀。生活中他失去了一個得力的幫手；失去了與他朝夕相處相濡以沫的同路人；失去了為他減輕家庭重負，托著孱弱的身子到磚場背磚同甘共苦的賢惠妻子。失去了一個與他平時無話不說的搭話人。幾個年幼的孩子也失去了一個正需要呵護、關愛的親愛的媽媽！這個一下子塌了半邊天的家庭，怎么讓人能接受的了。迫于生活的壓力，一個即為父又為母的岳父在悲傷中含著淚，咽下了人生最苦的果，奮力地拉著家庭這架沉重的車，在生活的道路上艱難地前行。一生的操勞，歲月的滄桑，額頭上刻下了深深的皺紋和充滿生活艱辛的印痕。他這一生是負重的一生，值得我們敬佩的一生，值得我們傳承的一生。 在我的記憶里，岳父的性格耿直，脾氣倔強，說話不會拐彎，直來直去，還愛“抬杠”。北方男人的“大男子主義”在他身上體現的淋漓盡致，在這個家里，他就是尊貴的唐明皇，龍顏不可侵。其實，這沒有什么不好，這恰恰說明他是這個家里的主心骨、頂梁柱。是這個家庭全部責任的擔當者。平日里，喜歡看點新聞聯播，茶余飯后談論一些在他看來的國家大事。且音量高亢，大遠的距離都能聽到他在那里愷愷而談。不過我道是摸透了他的脾氣，千萬別跟他的觀點相悖。不然的話，他會對你“大論”不休，爭的面紅耳赤，甚至還有可能與你爭吵起來，形如對決的辯論賽，你一句，我一句的說個不停，非要爭個輸贏，占居上鋒不可。如果碰到對手，最后弄得個不歡而散。他的這個性格特征，甭說跟外人，就連他遠在石家莊的親兄弟碰在一起，兩人“抬杠”，爭的面紅耳赤，互不相讓，不了解情況的人還以為他們在吵架。別看岳父性格上有此張揚剛烈的一面，但在工作中他卻是一個性情中人，在他的內心深處蘊藏著極為柔軟的一面。“文革”后期，一位段領導由于“派性”原因，撤職下放到他所在的工班勞動，干重體力活。在眾人看來，是所謂的“罪有應得”，紛紛投來幸災樂禍的目光。但在他這里看來，則與眾不同，體現了他為人正直和人性善良的秉性。他從不把那位曾經的領導看做“勞動改造”的對象，甚至是“壓迫”讓人解恨的笑料。重活累活也不強迫要求他非干不可，只要根據自身身體條件量力而行即可。更多的情況下，那位領導每天和大家干的是一樣的活。不分彼此，甚至讓他干一些輕體力勞動。工作中常根據他的身體條件安排工作。，從不以特定時期的政治觀點和身份看人、論人、待人。與人為善的人性光芒在岳父這位共產黨人的心里和行為上體現的是那么的敞亮和坦蕩。幾十年后，這位曾經領導的家人還在人前人后贊頌著岳父正直艱毅的為人品格。寬宏大量，與人為善，正直無邪，正是岳父一生堅守為人準則的真實寫照。 岳父的晚年生活是幸福的，高興的，滿意的。兒女們是孝敬的。特別是在他最后鬧病住院的日子里，五個女兒輪班侍奉著他，兒女們盡了最大的努力延續了他生命的最后時光。這個家族里的每一個人都希望他多活幾年，再多享受幾年兒孫滿堂的樂趣。再多坐幾年出游時他喜歡坐的那個車位，再多吃幾口他平時喜歡吃的紅燒肥肉。彌留之際，他在那里靜靜的躺著，雖然失語已不能說話，但他的眼睛是明亮的，思維是活躍的。他在回顧他這一生走過的路。他是那么的留戀和不舍這個和諧祥瑞的家族。他眼睛里流下的不舍淚水，滴在了這個家族每一個人的心里。我們讀懂了他在想什么，他在想，他的“五朵金花”以后只能獨自開放在人生的旅途上了，他沒有機會再觀賞這艷麗的生活了。他沒有時間陪他們一路前行了。他再想，他的兒孫輩將會一天天的長大、成才、成家、立業。又一茬山花燦爛的春天將會展現、開放。他在想，他英年早逝的妻子在向他招手，約他相會。他在想，他過世多年的母親在冥冥世界里讓他去陪伴。…… 親愛的岳父，你的意愿一定會實現。安息吧！ 尚饗 千古 2021/4/7于昆明 >>>更多美文：情感日志
表達 仿佛有婉約之美：遠山。天地。村莊。還有，陽光，搭在飛翔的鳥翼上。 那條河流，總是用它細細微微的浪花，讓我一次次進入。像進入一種曾經一筆帶過的時間。 仿佛，在我的身體里，總有一種遙遠的幻術，不停地變換或者不停地疊加。如同我喜歡的那樣一種生活的場景，或者只是一種過往，也總是沉靜于我內心之深，卻又漂浮于我俗世之淺。 其實，任何的細微，大多都從未對我表達，則又那么固執地刻進我的血肉、骨頭。 那樣的飛翔。 那樣的潛入。 那樣的被星光捧起的一絲絲塵土，那樣的被秋天收走的一縷縷煙嵐。 直至——那樣的消弭！ 都依然如同有一列舊火車，哼哧哼哧地駛過，然后仍會在我們的凝望里留下一種波折的、曲線的，甚或是跌宕的痕跡。 哦，從前的美，總在我心頭隱約、蕩漾。像一個遠游之人內心的深和隱忍。——常常，不是被一條河流背負，就是被一條河流放下。 那些夜晚 那些夜晚，村莊總是在半夜時立起身來。它要用站起的姿勢，靠近天上的星星，收取星光。 這樣以來，即使黑夜再黑。村莊都會用積攢的那些些微的星光，照見從遠方歸來的路。 我喜歡的那些夜晚，雖然不一定明亮，但卻總是很暖的樣子。就像星光照著誰家低斂的籬笆，和一、兩聲狗吠。 還有，那個匆匆歸家的人，一星半點的影子。 就像星光點點滴滴，打在那株無花果樹上，驚起夜宿的鳥兒。 那些夜晚，村莊真的就像一種幻覺。一種遙遠的星光的幻覺。 它總是在一些夜晚被誰推醒。是一聲咳嗽，一聲嘆息，一聲拍打衣服的回音？ 或者，只是草葉上露珠掉落的聲音，遠遠處那條河的潺湲，風緩緩的挪移。 是的，那些夜晚，我的村莊總是在半夜時立起身來，像懸空在那里。但，我的心卻比任何時候都踏實。 那種踏實，是一種與生俱來的感覺，是一種歸去來兮的感覺 ——是真真切切的故鄉的感覺。 草木 我看到的，河岸那些草木，一年年，寂靜地綠過，又枯過；轉世或者死亡和復活。 那些流水一樣流過的時間，把夜夜星光和草木一同聚攏，又散去；散去，又聚攏。 淺過，濃過；夢過，幻過；亮過，黯淡過…… 我看到的，河岸那些草木，讓村莊一再一再地葳蕤，高過歲月搖響的鈴鐺，撒下那些草木灰的歌唱。 大風總是起于青萍，又落于那些低矮的屋檐，落于那些逆來順受的目光。 那些草木，它們最后都會和我的那些祖輩、祖輩的祖輩一起，消失于岸 ——又伏于亙古的星光。 與河岸相擁，是一種生生不息的衍生。 與村莊相擁，又如同另一種照徹，照徹了每一位思鄉者的靈魂。 河山在上 對于這處河山，所有要來的，似乎偶然，又恰似必然。 春風浩蕩，萬物穿過大地。一年又一年，這些花草樹木，還有莊稼， 都一概地承接著陽光、雨露，一概地被星光拿下。爾后，再放進那條河流里， ——接受神的檢閱。 還有，一場大雪落過之后，村莊和河流都不存在了，只剩下幾只鳥 在飛。它們仿佛神派來的天使，以巡游的姿態 把我的山河一遍遍撫摸。仿佛是要讓那些被雪覆蓋的事物 ——都能聽到天使美妙的歌唱！ 對于這處河山，我之所以想省略掉夏天，或者更敏感的秋天。 我之所以總是站在一種蓬勃之上，內心里卻怎么也擋不住那種火焰之后，時間嘩啦啦地剝落，如同流水一去不回。 我之所以總是保持著對一切事物的敬重，卻又不免充滿了一種莫名的悲憫。 所有要來的，仍然只是，似乎偶然，又恰似必然。 山河在上。 我被眾神守護的永恒的故鄉在上。 萬事萬物，萬物萬事，都有它小心翼翼的所得，也都有它小心翼翼的所失。 最值得留住的愛或眷戀，就是賦予了所有的所有以神性，以靈性，以細微，以偉大的這處山河 ——于山止于巍峨，于河止于潺湲。 大河灘，或一個人 大河灘的上空，沒有鷹。 有時，陽光稀里嘩啦的，耀眼；有時，云幕低垂，像掛在那兒。 夜里天空會有扎堆的星星，或者月亮。月色披下來，含著潮濕的霧氣，擰得出水珠兒。 掉下來， 砸得一個人心疼！ 秋天了。河沿上一大片一大片的茅草花，被風伏過來，又伏過去。 一個人薄薄的衣衫，迎著風，又將風擋了回去。 這個人，是天空落下的一片閑云。只是沒有看見那只野鶴。 很久以前，那只紅頂的鶴，就躲進云丘山去了。 我看見，另一個人，將一群羊，趕到了河沿。羊灑灑吃草的聲音，蓋住了流水的聲音 后又被流水蓋住。 這時，大河灘的上空，沒有陽光，也沒有云幕。只有蒼茫。 像頤指氣使地走過的秋天。 更像一個人和另一個人，疊加的 重影。 再無回頭！ >>>更多美文：現代散文詩
我們應該對自己的文化——中國文化，抱有充分的肯定和自信，因為中國文化一直在引導人，鼓舞人，推動人，樹立人，高舉人，使人達到人應該具有的崇高和尊嚴。 唯文化可以力挽江河，唯道德可以光爭日月。 以誠立命，以信安身，以寬待人，以恕接物。 人生在世，能使自己志意通達，自在瀟灑，可謂通道者也。 任何勞動都是體力勞動和智力勞動的融合，我們的任務就是使自己的勞動成為自由自覺的勞動，成為生活的樂趣。 以德感人，如草里冬瓜，日日暗長;以利感人，如春日庭雪，日日消亡。 一個人當他知道無可奈何，只有順應規律，改變自己。 心為神明之宰，身是度世之舟。 勤學好問，按照事物的本來面目和產生的根源認識事物，自有道理貫通之時;身體力行，按照事物的本質要求對待事物，必有達到目標之日。 >>>更多美文：心情日記/日志
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